Řeč a tělesné aktivity, které doprovázejí duševní proces, nesmí mít dovoleno plynout neuváženě, nespoutaně a náhodně. Stejně jako učeň tiší a klidní divokého a umíněného koně tím, že ho podrobí složitému a dlouhému tréninku, stejně tak divoké, toulavé a náhodné aktivity těla a řeči musí být ochočeny, aby byly poslušné, poctivé a obratné. Proto Buddhovo učení zahrnuje tři postupné kategorie ovládnutí mysli: Šíla (vyšší chování), Samádhi (vyšší meditace) a Pradžňá (vyšší moudrost).